提問者：PJrYnApP52014-03-04 00:00
赫耳墨斯是宙斯的兒子，主管商業(yè)和旅行他這次微服私訪，目的是想搞一次民意調(diào)查，看看自己在凡人的心目中到底印象如何，“在人間受到多大的尊重。” 雕像店是個調(diào)查民意的好地方。如果某個神靈忠于職守，任勞任怨，責(zé)任心強(qiáng)，對人們幫助很大，那么，人們必然會愛戴他，依賴他，那么，他的雕像就會供不應(yīng)求，價格就會越抬越高;相反，如果一個神仙懶惰失職，對人們的疾苦視而不見，對所有的祈禱置若罔聞，人們在危難之際總是得不到他的幫助，那么，人們就會淡忘他，鄙棄他，他的雕像百無一用，那就會無人問津了，老板不得不將這類神仙的雕像價錢壓得很低，唯恐賣不出手。在雕像店里，順民意者得高價，失民心者得低價。所以說，這個地方很適合做民意調(diào)查。 赫耳墨斯走進(jìn)雕像者的店里，首先問問他父親宙斯的雕像價錢。老板回答說:“一個銀元�！北阋说煤埽@是赫耳墨斯意料之中的事。他父親行為荒唐，貪財好色，自私自利，在民間不可能得到高分。赫耳墨斯又笑著問道:“赫拉的雕像值多少錢?”這個“笑”字里面，大有文章。 赫耳墨斯的父親高高在上，在人間他的雕像卻只賣到一個銀元，赫耳墨斯幸災(zāi)樂禍，認(rèn)為這是活該，所以他笑了。但在另一方面，城門失火，殃及池魚，宙斯口碑不好，累及店主人的雕像賣不到好價錢，生意慘淡，雕像者一家的生活必定十分艱難。赫耳墨斯身為“商人的庇護(hù)神”，看見自己的子民在做虧本買賣，如果他很有責(zé)任心的話，應(yīng)該表示關(guān)切、同情才是。而他感到心花怒放，很開心，“笑”了起來。從這一“笑”之間，我們可以斷言，雖然他出身高貴，身居高位，但卻是一個不理政事的尸位素餐者。 店老板回答道:赫拉的像“還要貴一點(diǎn)”。這話表明，在世人的眼中，赫拉只比他的丈夫略強(qiáng)一點(diǎn)，但也好不到哪里去。 “后來，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對他會更尊重些，于是問道:‘這個值多少錢?’雕像者回答說:‘假如你買了那兩個，這個算添頭，白送�！崩习宓幕卮鹑缤黄氨疂娫诤斩沟念^上，讓他狼狽不堪，大失所望。俗話說，種瓜得瓜，種豆得豆，赫耳墨斯平時玩世不恭，不安心本職工作，故他的神像只能當(dāng)作添頭搭配給顧客，落得個近乎“白送”的身價。老板的回答不僅對赫耳墨斯的虛榮心是一種毀滅性的打擊，更重要的是，作者意在借此表現(xiàn)出普通民眾對玩忽職守者的鄙棄和憎惡。
回答者：f9GIn12016-03-04 00:00
白羊座 關(guān)注于“自己”，在職業(yè)上是顯示著很想要“開拓什么”。 個性特質(zhì)：肯冒險、會沖刺、有干勁、喜征服、斗志高 昂、反應(yīng)機(jī)靈、會沖動、有膽識、易起爭執(zhí)、行動迅速、心 里急切、企圖心強(qiáng)、有雄心、追求進(jìn)取、有攻擊性、
提問者：q5467418872013-05-24
舞龍 舞龍也叫“耍龍燈”、 “龍燈舞”，從春節(jié)到元宵燈節(jié)，許多地方都有舞龍的習(xí)俗。龍?jiān)谥腥A民族代表了吉祥、尊貴、勇猛，更是權(quán)力的象征。人們在喜慶日子里用舞龍來祈禱龍的保佑，以求得風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。舞龍的主要道具是
提問者：anyilujumin2012-12-10
全心全意為人民服務(wù) 什么是雷鋒精神？在60年代初，國家處于糧食緊缺、棉花減產(chǎn)，蘇聯(lián)又撤走專家。內(nèi)憂外患的中國，迫切尋求一股鞏固政權(quán)、對黨忠誠的力量，希望憑借這種精神渡過難關(guān)。就在這個歷史時代的背景下，雷鋒的事跡深入
提問者：wfkjomar752013-05-24
《項(xiàng)羽之死》 一、多角度接近項(xiàng)羽 1、歌曲《霸王別姬》中的項(xiàng)羽 2、影片《破釜沉舟》中的項(xiàng)羽 3、歷史中的項(xiàng)羽 西楚霸王項(xiàng)羽：項(xiàng)羽（公元前二三二——公元前二0二），名籍，字羽，下相（
提問者：igdj115912013-06-18
個人認(rèn)為趙匡胤之所以能夠稱的上一代名帝，與其偉大功績和完美的人格魅力是分不開的，主要表現(xiàn)在： 一：宋太祖趙匡胤一生最大的貢獻(xiàn)和成就在于重新恢復(fù)了華夏主要地區(qū)的統(tǒng)一，一舉結(jié)束了安史之亂以來長達(dá)200年的諸侯割據(jù)和軍
提問者：fquiexjx42802013-05-22
啟迪人生 高爾基曾經(jīng)說過:“書，是人類進(jìn)步的階梯。”在人類源遠(yuǎn)流長的歷史的長河中，文化歷史是至關(guān)重要的。而在我國的文化史中，從遠(yuǎn)古甲骨文的創(chuàng)造到現(xiàn)在簡體漢字的普及，無不凝聚著中華民族的智慧結(jié)晶，其中最突出的產(chǎn)物就是書
提問者：gg6v1my0o7z2013-09-08
