提問者:xzxsk2013-01-29 00:00
函谷關(guān)是我國歷史上建置最早的雄關(guān)要塞之一,因關(guān)在谷中,深險如函,故稱函谷關(guān)。這里曾是戰(zhàn)馬嘶鳴的古戰(zhàn)場,素有 “一夫當關(guān),萬夫莫克”之稱。這里又是我國古代思想家、哲學家老子著述五千言《道德經(jīng)》的地方。千百年來,眾多海內(nèi)外道家道教人士都到這里朝圣祭祖。 函谷關(guān)位于河南省靈寶市北15公里處的王垛村,距三門峽市約75公里,地處“長安古道”,緊靠黃河岸邊。因關(guān)在峽谷中,深險如函而得名。 函谷關(guān)西據(jù)高原,東臨絕澗,南接秦嶺,北塞黃河,是我國建置最早的雄關(guān)要塞之一。始建于春秋戰(zhàn)國之中,是東去洛陽,西達長安的咽喉,素有“天開函谷壯關(guān)中,萬谷驚塵向北空”、“雙峰高聳大河旁,自古函谷一戰(zhàn)場”之說,自古為兵家必爭之地。周慎靚王三年,楚懷王舉六國之師伐秦,秦依函谷天險,使六國軍隊“伏尸百萬,流血漂櫓”。秦始皇六年,楚、趙、衛(wèi)等五國軍隊犯秦,“至函谷,皆敗走”!皠钍仃P(guān)拒項羽”,“安史之亂”的唐軍與叛軍的“桃林大戰(zhàn)”,1944年中國軍隊與日本侵略軍的“函谷關(guān)大戰(zhàn)”,都是在這里進行的。 函谷關(guān)不僅是一處軍事重地,而且是古代中原腹地與西北地區(qū)文化、經(jīng)濟交流的要點。圍繞著這座重關(guān)名城流傳著“紫氣東來”、“老子過關(guān)”、“雞鳴狗盜”、“公孫白馬”、“唐玄宗改元”等歷史故事和傳說,唐太宗、唐玄宗、司馬遷、李白、杜甫、白居易、司馬光等歷史名人志士臨關(guān)吟詩作賦,流傳至今的有100余篇。 國家AAA級旅游景區(qū)函谷關(guān)古文化旅游區(qū),位于豫陜晉三省交界、河南省西大門靈寶市境內(nèi),轄區(qū)面積16.5平方公里,主要景點有太初宮、道圣宮、道家養(yǎng)生園、藏經(jīng)樓、瞻紫樓、雞鳴臺、碑林、蠟像館、博物館、關(guān)樓、函關(guān)古道等20余處。 函谷關(guān)是我國古代偉大的思想家、哲學家老子著述道家學派開山巨著《道德經(jīng)》的靈谷圣地,道家文化的發(fā)祥地;是古代西去長安、東達洛陽的通衢咽喉,中原文化和秦晉文化的交匯地;是千百年烽煙際會、兵家必爭的戰(zhàn)略要塞,紫氣東來、雞鳴函關(guān)等歷史故事與傳說的發(fā)軔地。在漫漫歷史長河中,這里以名人(老子)、名著(《道德經(jīng)》)、名關(guān)(函谷關(guān))留芳青史,聲播海外。 歷史悠久的軍事文化 函谷關(guān)建于春秋戰(zhàn)國之際。“因在谷中,深險如函而得名。東自崤山,西至潼津,通名函谷,號稱天險”(《辭海》)。函谷關(guān)扼守崤函咽喉,西接衡嶺,東臨絕澗,南依秦嶺,北瀕黃河,地勢險要,道路狹窄,素有“車不方軌,馬不并轡”之稱!短藉居钣洝分蟹Q“其城北帶河,南依山,周回五里余四十步,高二丈”。關(guān)城宏大雄偉,關(guān)樓倚金迭碧,因其地處桃林塞之中樞,崤函古道之咽喉,素有“天開函谷壯關(guān)中,萬古驚塵向北空”(唐?胡宿詩),“雙峰高聳太河旁,自古函谷一戰(zhàn)場”(金?辛愿詩),“一夫當關(guān),萬夫莫開”之說。周慎靚王三年(公元前318年)楚、趙、魏、韓、燕五國伐秦,秦據(jù)函谷關(guān)天險大敗六國軍隊。秦始皇六年(公元前243年),楚、趙、魏、韓、衛(wèi)五國伐秦,“至函關(guān),皆敗走”。秦末楚漢戰(zhàn)爭中,劉邦曾守關(guān)阻擋項羽進攻。唐“安史之亂”中,官兵與叛軍在關(guān)前進行了著名的桃林大戰(zhàn)。自春秋戰(zhàn)國以來的兩千多年中,函谷關(guān)歷經(jīng)了七雄爭霸、楚漢相爭,黃巢、李自成農(nóng)民起義,以及辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的狼煙烽火,無論是逐鹿中原,抑或進取關(guān)中,函谷關(guān)歷來都是兵家必爭的戰(zhàn)略要地。 博大精深的老子文化 老子是我國春秋末年杰出的思想家、政治家、哲學家和文學家,不僅是道家學派理論的奠基人,被后來的道教奉為教祖,而且是先秦諸子百家的啟蒙者。他的著作《道德經(jīng)》,即《老子》一書,是世界文化寶庫中的瑰寶。自《道德經(jīng)》問世以來,上至皇帝高官,下至黎民百姓,都對這部經(jīng)典著作有著極大的研究熱情。據(jù)不完全統(tǒng)計,有史料記載的版本達1800多種。不僅在國內(nèi)影響廣泛深遠,而且在公元七世紀便以梵文傳到國外,18世紀傳至歐美各國,以后逐漸風靡世界。德國著名哲學家黑格爾曾指出:“中國哲學中另一個特異的派別……是以思辨作為它的特征。這派的主要概念是道,這就是理性。這派哲學與哲學密切聯(lián)系的生活方式的發(fā)揮者是老子!狈▏軐W家尼采說:“《道德經(jīng)》像一個永不枯渴的井泉,滿載寶藏,放下汲桶,唾手可得。”美國前總統(tǒng)里根在其1987年的國情咨文中,曾引用老子“治大國若烹小鮮”的名言來闡述他的治國方略。老子思想博大精深,蘊含豐富,涉及天、地、人各個方面,在政治、經(jīng)濟、軍事、藝術(shù)、倫理、養(yǎng)生等領(lǐng)域都有獨到的見解和智慧的光焰。 研究老子思想成為一種國際性的文化現(xiàn)象。英、法、美、日等40多個國家都在研究《道德經(jīng)》,翻譯《道德經(jīng)》的版本已達600余種,其中日本人著述達330余種。因《道德經(jīng)》成于函谷關(guān),函谷關(guān)名副其實成為道家文化的發(fā)祥地。2002年10月20日,中國道教協(xié)會會長、玉溪道人閔智亭為函谷關(guān)旅游區(qū)題寫了“道家之源”四個字。 流芳千古的名勝古跡 1、關(guān)城遺址。建筑無存。據(jù)考證函谷關(guān)關(guān)城為不規(guī)則長方形,用長、圓、平夯夯打而成。東城墻長1800米,西城墻長1300米,南城墻長180多米。遺址基本與史書記載相吻合。 2、函谷關(guān)東門關(guān)樓。原關(guān)樓已不存在,現(xiàn)在看到的是非曲直992年開工修建的復古建筑。 東門關(guān)樓南北長工71.2米,高21.5米,呈凹型,坐西向東,控制關(guān)入關(guān)的要道。關(guān)樓為雙門雙樓縣山頂式三層建筑,樓頂各飾丹鳳一只,所以又叫“丹鳳樓”。 3、函谷古道。東起宏農(nóng)澗西岸的函谷關(guān)東門,橫穿關(guān)城向西,由王垛村的果溝、黃河峪、狼皮溝至古桑田(今稠桑),全長15公里,是這一帶唯一的東西通道。谷深50——70米,谷底寬10米左右,窄處只有2、3米,谷岸坡度40——80度,谷底有蜿蜒道路相通,崎嶇狹窄,空谷幽深,人行其中,如入函中,關(guān)道兩側(cè),絕壁陡起,峰巖林立,地勢險惡,地貌森然。古書上說函谷關(guān)道“車不分軌,馬不并鞍”,“一泥丸而東封函谷”。近年村內(nèi)一農(nóng)民在田間勞動時,曾挖掘出一具古代人骨,發(fā)現(xiàn)其身上中箭十多處,經(jīng)文物部門鑒定,死者身上的箭簇為戰(zhàn)國時期制品,可見當時戰(zhàn)爭之斑。 4、戰(zhàn)國井式箭庫。位于函谷磁東城門右側(cè)城墻下端,為一直徑0.9米豎井窯穴式兵器倉庫,于1986年7月發(fā)現(xiàn),是戰(zhàn)國時守關(guān)官吏儲藏兵器的箭庫。箭庫象一口旱井,里面放著一捆捆箭族,約1立方米,箭頭是銅質(zhì)的,箭桿是鐵質(zhì)的,很輕,已經(jīng)銹在一起,不能分開。此箭庫為研究戰(zhàn)國朝代的兵器提供了重要依據(jù)。 5、尹喜故宅遺址。相傳為尹喜的寓所。尹喜,春秋時代人,素識天象,曾為函谷關(guān)關(guān)令。傳說他曾在此接待老子。唐開元十九年(公元741年)陳王府參軍田同秀(桃林縣人)為獻媚皇上,進言玄宗皇帝說天降靈符于函谷尹喜故室,玄宗即遣人去挖掘,果然掘得“靈符”,玄宗大喜,以為之是老子對他的恩賜,遂將年號“開元”改為“天寶”。 6、雞鳴臺,又叫田文臺。成語“雞鳴狗盜”的故事就發(fā)生在這里。重建的雞鳴臺傳說就是當年田文食客學雞叫的高埠。 7、望氣臺,又叫瞻紫樓。傳說是函谷關(guān)關(guān)令尹喜登高望遠,觀察天象之地!白蠚鈻|來”這一成語源出于此。唐代大詩人杜甫《秋蘭》詩中有“西望瑤池降王母,東來紫氣滿函關(guān)”之句。后人為紀念他,便將尹喜登高望遠的土山起名為:望氣臺。唐時在上面修建了3丈多高的“瞻紫樓”。此樓民國年間毀于兵火,F(xiàn)在所能看到的是近年修建的仿古建筑。 8、太初宮。位于函谷關(guān)東城門右側(cè)。傳說,尹喜迎候老子到函谷關(guān),行以師禮,懇求老子為其著書,老子便在此寫下了《道德經(jīng)》五千言。這部蘊涵豐富的著作對后世影響很大(也有有認為是后人托名之作)。為了紀念這件事,后人便在老子著經(jīng)的地方修筑了太初宮,曾是一座道觀。 太初宮為殿宇式古典建筑。殿脊和山墻檐邊上塑有麒麟、獅、虎、雞、狗等珍禽異獸,神形兼?zhèn)。殿頂飛梁縱橫,椽檁參差,雖然屋架復雜,但卻自成規(guī)矩,殿宇寬闊,中無撐柱。史載,太初宮始建于西周,F(xiàn)存太初宮主殿建于唐以前,元、明、清各代均有修葺。廟院現(xiàn)存石碑兩通,一通立于元大德四年,一通立于清順治年間,上面都記載著老子騎青牛過函谷關(guān)的故事。 9、函谷夾輔。位于靈寶市城北17公里的孟村舊村的小谷里,南距古函谷關(guān)約2公里。夾輔外形像炮樓,磚木結(jié)構(gòu),城門式建筑物。分內(nèi)外二重門,外門口上,青磚鐫刻“函谷夾輔”四字。城門上系二層歇山頂式四角樓。目前除北邊房頂和部分部件有損壞外,基本上保存完整,據(jù)鑒定現(xiàn)存建筑建于明代,清代重修。 10、函谷碑林。函谷碑林修建于1988年秋,碑林南北長100米,東西寬40米,占地面積4000平方米,有石碑62通。其中不但有從靈寶各地搜集來的古碑,如宋代的法制碑、唐代的地震碑、楊貴妃之兄楊仲嗣的墓志碑、明代吏部尚書許天官夫人的墓志碑等,而且也有近現(xiàn)代書法名家書寫名人吟詠函谷關(guān)詩文的新碑,如:清代康有為給當時的靈寶縣長寫的條幅石碑,李向陽原型的筆文碑等。
回答者:lashziu123002016-01-29 00:00
函谷關(guān)是我國歷史上建置最早的雄關(guān)要塞之一,因關(guān)在谷中,深險如函,故稱函谷關(guān)。這里曾是戰(zhàn)馬嘶鳴的古戰(zhàn)場,素有 “一夫當關(guān),萬夫莫開”之稱。這里又是我國古代思想家、哲學家老子著述五千言《道德經(jīng)》的地方。千百年來,眾多海內(nèi)外道
提問者:qixinjiancai002013-03-07
寶雞賦作者:惠雨古謂陳倉,倉儲天下霸氣、九域雄魂;氣貫日月,魂統(tǒng)六合1。今名寶雞,雞鳴神州赤縣、曙光升騰;天下破曉,曉白四方2。洪荒針泉,人文牙根3。華夏之母,女媧之孫4。啟母系氏族之源,陳遺跡北首之嶺5;領(lǐng)仰韶文化之先
提問者:gmi141472016-04-10
藍田猿人遺: 藍田猿人遺址屬全國重點文物保護單位,包括藍田縣公主嶺和陳家窩兩個地點,1964-1966年發(fā)掘,據(jù)古地磁測定,兩個地點的地史年代至少分別距今75-80萬年和53萬年。 公主嶺遺址中更新世早期的
提問者:ykyk8yk2013-04-28