五行起名

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五行取名（起名）就是利用人出生的年月日時(shí)的四柱五行來對(duì)相關(guān)的人、單位等起名。人的四柱八字五行是與生俱來的，是先天的，而名字是后天的，后天的名字五行可以對(duì)其先天五行的肯定、加強(qiáng)，更好地發(fā)揮先天五行所組成格局的本能，潛質(zhì)。而對(duì)先天五行的不足，過旺或過弱，后天的名字所組成五行格局便猶顯得其重要，后天的名字五行可以對(duì)其先天五行進(jìn)行平抑、涉氣或者對(duì)其進(jìn)行扶助，使得其名字五行和四柱五行相互配合，相互益彰，優(yōu)化四柱五行的結(jié)構(gòu)。俗話說："名如其人"，由此可見名字的重要。 若你需要了解你的名字能否同四柱八字相符合，你現(xiàn)在所從事的行業(yè)可否適合你的四柱八字，公司單位等的名稱又能否同當(dāng)事人的四柱八字相符合等。敝站為你提供咨詢， 咨詢請(qǐng)?zhí)峁┮韵沦Y料：提供你出生的年月日時(shí)(注明農(nóng)歷、陽歷及男女)公司、商店等單位名稱請(qǐng)注明行業(yè)的屬性(行業(yè)屬于金、木、水、火、土中的那一行)。 如何才能使寶寶先后天配合好 很多年輕的朋友都很關(guān)心下一代的未來,很想自已的寶寶有更好的發(fā)展空間,能更好地發(fā)揮其才能,那么怎樣才能使寶寶具有這樣的條件呢?首先,如果條件許可的話,在確定預(yù)產(chǎn)期的情況下,選擇較好的時(shí)辰生產(chǎn),這樣你的未來寶寶便具備了良好的先天條件.在此基礎(chǔ)上,按照寶寶的四柱八字用神五行,選擇一個(gè)好的名字,使其名字五行同先天的四柱八字用神五行相輔相成.這樣就能使寶寶先后天配后,為寶寶的未來創(chuàng)造了良好條件.如果能再配合其方位等,那就更加完美 起名一定要堅(jiān)持以四柱八字的喜用神為原則 姓名學(xué)，本來是我們祖先發(fā)明的，后來因歷史原因流傳到國外，后又從國外返銷回國。目前，國內(nèi)所有用的姓名學(xué)流派多，亂抄、亂寫、亂引用的很多，而且多數(shù)人不懂命理，因此，在運(yùn)用姓名學(xué)為人起名字，是各顯神通，極其混亂，誤導(dǎo)了不少客戶。為了扭轉(zhuǎn)在起名字的混亂，根據(jù)四柱八字是綱，喜用神是綱中之綱的道理，故為人起名字，一定要堅(jiān)持以四柱八字的喜用神為主的原則。一個(gè)人的出生時(shí)間所組成的數(shù)，就是每一個(gè)人的密碼，這個(gè)密碼就叫人的生物遺傳基因密碼，而天干地支就是基因的標(biāo)志，人的出生年、月、日、時(shí)配上天干地支，就可以看出命中各種基因的強(qiáng)弱、旺衰。運(yùn)用四柱八字為人測(cè)命運(yùn)吉兇，首先就要選準(zhǔn)用神，用神選準(zhǔn)了，就準(zhǔn)確度高，用神選錯(cuò)了，就測(cè)不準(zhǔn)。四柱八字取用神的原則，是強(qiáng)者制之、泄之，弱者補(bǔ)之助之，所以為人起名字，也必須堅(jiān)持這個(gè)原則。起名字時(shí)：以四柱八字中的喜用神為主，如果命中喜水、木，名字中就有水、木字；起名字時(shí)除堅(jiān)持以四柱八字喜用神為主的原則外，在選用具體字，堅(jiān)持用"金"，就是帶"金"字旁；用木字，就必須帶"木"字旁；用水字，就必須帶"水"字旁、"雨"字旁；用"火"字，就帶"火"字旁、"日"字旁；用"土"字就帶"土"字旁、"山"字旁、"玉"字旁；不用字的筆畫數(shù)來分金、木、水、火、土。起名字，必須要有高深的命理知識(shí)，懂得四柱八字，預(yù)測(cè)水平較高，取用喜用神準(zhǔn)確。如果不具備上述條件，所起的名字雖不是有意騙人，也是誤導(dǎo)，危害至深。 名字為何影響人的事業(yè)、財(cái)運(yùn)、婚姻呢？ 人的名字，傳承了人的情、意、志；蘊(yùn)涵了人的精、氣、神；傳達(dá)著天地之玄機(jī)。人的名字，乃心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、歷史、民俗學(xué)精髓之綜合成果，是一個(gè)人形象、素質(zhì)、品味之標(biāo)志。一個(gè)符合自己的好名雅號(hào)，能給您暗示引導(dǎo)、心理上的作用，給您自信，助您成功。故起名、改名、分析名字的方法，具有一定的科學(xué)性。名字，可以影響人生的事業(yè)、財(cái)運(yùn)、婚姻、身體、性格等。人的名字是這樣，公司的名稱、商品的名稱也是如此，為了更好地為廣大群眾服務(wù)，本堂在為您析名的同時(shí)為您改名正名。改名字的方法是根據(jù)您的四柱八字五行和四柱八字喜用神，只改其中一個(gè)字，或可同時(shí)為您改上三至五個(gè)或更多的名字，供您選用。選用一個(gè)名字后，新改的名字經(jīng)常使用，好運(yùn)就會(huì)伴隨您的一生。本堂可為您的孩子起一個(gè)吉祥如意的好名字，讓孩子幸福一生。為孩子起名字的方法是根據(jù)孩子的四柱八字五行與四柱八字喜用神，嚴(yán)格按照命理格局五行，科學(xué)起名。所起的名字，即符合四柱八字五行與四柱八字喜用神，同時(shí)，在字音、字形、字意的選擇上均達(dá)到最佳組合。本堂為公司、商號(hào)、產(chǎn)品等命名的方法是，根據(jù)其主人或其創(chuàng)始人的四柱八字五行、四柱八字喜用神，嚴(yán)格按照公司性質(zhì)、商號(hào)特點(diǎn)、產(chǎn)品類別，科學(xué)起名。所起的名稱，即符合主人或創(chuàng)始人的四柱八字五行與四柱八字喜用神，又符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求，同時(shí)，在字音、字形、字意的選擇上均達(dá)到最佳組合，產(chǎn)生積極的輻射力和滲透力，從而為您創(chuàng)造出巨大的經(jīng)濟(jì)效益。 那么人的名字又是如何影響人的事業(yè)、財(cái)運(yùn)、婚姻等的呢？這便要從人的四柱八字喜用神說起，人的四柱八字是先天的，若其所起名字符合四柱八字喜用神的話，便等于人的一生多一個(gè)用神在行運(yùn)。如果命局其喜用神為官殺的話，其所起名字五行又恰好是本命的官殺，這樣一來，其名字對(duì)其命運(yùn)的影響就表現(xiàn)在事業(yè)上，特別是官運(yùn)上，同時(shí)對(duì)女命來說，官殺為夫星，故也影響到婚姻。如果其命局喜用神為妻財(cái)（正財(cái)偏財(cái)）的話，其所起名字五行又恰好是本命的妻財(cái)（正財(cái)偏財(cái)），這樣一來，其名字對(duì)其命運(yùn)的影響就表現(xiàn)在財(cái)運(yùn)上，并且由于對(duì)男的而言，命理的財(cái)也是妻妾，故而財(cái)運(yùn)也影響到妻子，從而也就影響到婚姻。以此類推，名字同樣影響人的子息、健康、性格等等。 起名五行與姓名五行的配合 人的四柱八字是先天的，不可改變及逆轉(zhuǎn)的，而人的名字如何起則是后天的，也是可以改變的，因此我們可以用科學(xué)的辦法起名，用來彌補(bǔ)先天的不足，或者使先天旺上更旺更吉。故起名的原則是以人的四柱八字的喜用神為準(zhǔn)的。但凡以人的四柱八字喜用神五行起名的，便會(huì)遇到一個(gè)問題就是姓氏，同樣姓氏是宗族身份的標(biāo)志，也是不可更改的，所以姓氏五行如何同四柱八字的喜用神五行配合？便要考慮姓名五行順逆的問題。 姓名就是姓氏和名字，好的名字其姓名五行應(yīng)是相生相扶的，所以若是姓氏五行同名字五行相背怎么辦？便是本文討論的問題。 例：一四柱八字： 戊戍 辛酉 乙酉 丙戍 日干乙木，生于酉月絕地，七殺當(dāng)令，日主全無生氣，豈能任之，只得從殺。既是從殺格，則其喜用神為金、土。既然其喜用神為金、土，則起名時(shí)的名字五行必須為金及土。 如果名字為二字的話，首字的五行為土或金，尾字五行為金，則名字五行屬于順生或生扶，均屬吉利。但若姓氏為江的話，江的五行屬水，如果名字為金-金，則姓名五行為水-金-金，在五行中，金生水，則原有姓氏五行水更旺，水為本四柱八字之兇神，這便叫做姓名破格，即其姓名五行破了原來命局的七殺格，若如此，命局福祿壽便會(huì)受損，甚至遭兇。如果是上面姓氏江的話，這時(shí)名字之首字便應(yīng)取作土，尾字仍取金，則姓名五行為水-土-金，在五行中，土克水，那么姓氏五行之水便無法逞兇，原來的八字命局也不會(huì)遭破壞，這樣的名字便能益于命局，使原命局更順利！這正是好名字！ 倘若上述四柱八字姓氏為林呢？那么同樣的道理，林的五行屬木，木同樣為本命局的忌神，為了抑制木，其姓名五行木-土-金格局便不如木-金-金好了！因?yàn)榻鹉芸四�！余可類推�?起名與漢字的五行 起名時(shí)我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)姓名的五行，但姓名的五行是由漢字之五行決定的，漢字的五行便由其部首、偏旁、字義、筆畫等決定的。 按字形部首、偏旁、字義區(qū)分： 五行屬木的是由木、艸、衤、纟、系、禾等組成的字：如術(shù)、榕、竺、木、本、朱、樸、朵、李、杏、村、束、閑、東、松、析、林、果、柿、柏、菜、柑、柳、柔、柬、柯、柴、柵、栗、栩、格、桂、桃、桐、梁、梓、梧、梨、棉、棋、棟、棠、棣、森、芬、植、楚、榆、楨、楷、楹、榛、楠、榭、榮、槐、槿、樂、樓、樣、樹、橙、樺、芍、芳、芷、苓、苗、若、苦、茄、茵、薦、茜、荃、莆、莉、莎、菊、菘、菲、菽、菡、菩、菱、萼、葡、葵、董、蒂、蒙、蒼、蒿、蓀、蓁、蓉、蔚、蔡、蔣、蕭、蕃、蕤、蕎、蕾、薄、薔、薪、藝、藩、藹、藻、蘆、蘊(yùn)、蘋、禾、秀、秉、科、秤、秦、移、稀、程、稟、稠、稚、棱、種、稻、稼、稿、穆、穌、積、穎、穗、紋、納、紐、紓、純、紛、紜、素、紡、索、紫、累、細(xì)、紳、紹、絡(luò)、絢、絨、絮、統(tǒng)、絲、絹、綏、經(jīng)、繼、綜、綠、綢、綦、維、綱、彩、綸、綺、綻、緇、綾、緋、綿、緣、緯、縈、縝、績(jī)、繡、繼、繽、纓、箴、篆、篇、簦、廉、簿等。 五行屬水的是由水、辶、廴、冫、灬、氵等組成的字：浩、海、雪、霞、汁、求、汝、汪、沈、沐、沛、河、油、治、況、泉、泊、泰、泳、洛、洞、津、洪、洳、浚、浦、浩、浮、涂、涓、涵、涼、淄、淅、淋、淼、淇、淞、深、淳、清、添、淦、涪、淀、淙、渦、測(cè)、湘、湄、溱、滄、滋、滎、滿、漂、漆、演、潁、潔、潘、潤(rùn)、澄、澎、澧、濃、濂、濟(jì)、濠、浚、濰、濱、瀅、瀛、瀝、等。 五行屬火的是由火、丙、日、光等組成的字：如燦、熒、炳、日、目、旦、早、旨、旭、旺、昂、昆、丁、光、炎、昌、昊、明、易、昕、昀、星、映、春、昭、是、昶、昱、晏、時(shí)、晉、晃、晁、晨、普、景、晰、晴、晶、智、暄、暉、煬等、離。 五行屬土的是由土、山、王、田等組成的字：如圣、地、山、峰、土、在、佳、圭、圯、坊、均、圻、垂、坪、城、埕、培、基、堂、堆、塞、塵、墅、墉、壁、士、坤、艮、田、崖等。 五行屬金的是由金、申、辛、酉等組成的字：銅、欽、剛、劍、創(chuàng)、釗、乾、銳、兌、伸、申、辛、鎮(zhèn)鎖、鐵、剛等。 但是，有的漢字是含有以上所述的多個(gè)部首等的，則其五行應(yīng)分析其生克理論，而后定其五行。如萍字，其五行含有水、木，水生木，故其五行以木為主，屬水木結(jié)構(gòu)，其中水弱木旺，以木為主。如桂字，則其五行含有木、土，而木克土，故其土五行為弱，以木為主。等等，可依此類推。另外還有一種漢字不含有各五行的部首、偏旁、字義的，其五行的性質(zhì)便由其筆畫數(shù)確定，詳見《數(shù)字五行與漢字筆畫五行》。 數(shù)字五行與漢字筆畫五行 我國文字自產(chǎn)生以來，經(jīng)過數(shù)千年的錘煉，具有美侖美奐之偉大和微妙的體系，皆本于自然造化之法則，蘊(yùn)涵奧妙之?dāng)?shù)理靈動(dòng)。文字系由點(diǎn)和線構(gòu)成，而一點(diǎn)一劃，就是啟示命運(yùn)最單純之?dāng)?shù)理符號(hào)。姓名學(xué)以文字之筆畫數(shù)理測(cè)定人生命運(yùn)之否泰，所以姓名之文字，其一點(diǎn)一劃，均不能忽視。根據(jù)周易五行與數(shù)字關(guān)系，尾數(shù)3、8為木，2、7為火，5、0為土，4、9為金，1、6為水的原則。凡漢字不含有各五行的部首、偏旁、字義等的，其五行的性質(zhì)便由其筆畫數(shù)確定，尾數(shù)3、8畫的字五行屬木，2、7畫的字五行屬火，5、0畫的字五行屬土，4、9畫的字五行屬金，1、6畫的字五行屬水。如文字為四劃，則文的五行為金。又如萬字也為四劃，故其五行也屬金。余可依此類推。但有一點(diǎn)必須強(qiáng)調(diào)的是，周易五行的筆劃數(shù)同現(xiàn)在詞典的筆畫數(shù)算法稍為不同，它要求逢折算劃，如上述的萬字是四劃等。 另外，在起名時(shí)必須遵守的原則是文字五行的部首、偏旁、字義等的所屬五行優(yōu)于文字的筆畫五行。起名時(shí)名字五行符合四柱八字喜用神的即為好名字，不必再為其進(jìn)行所謂數(shù)理、五格等的吉兇推斷。即名字五行優(yōu)先于其他的所謂數(shù)理、五格等的起名方法。 非常榮幸能幫到你……如果對(duì)您有幫助的話請(qǐng)采納……謝謝

回答者：aikiweiqi2016-09-14 00:00